มนุษย์เราเป็นชนิดขององคชาตหมกมุ่น
อวัยวะดังกล่าวปรากฏในข้อความทางศาสนา กฎหมาย สล็อตแตกง่าย คำปราศรัยประจำวัน และแม้กระทั่งในภาพถ่ายที่ส่งไปยังโทรศัพท์ของผู้คนซึ่งมักไม่ได้รับเชิญ แต่เมื่อเราเปรียบเทียบสปีชีส์ของเรากับความหลากหลายของชีวิต องคชาตของมนุษย์นั้นค่อนข้างไม่ธรรมดา ซึ่งทำให้ความหลงใหลของเราดูเหมือนผิดที่มากยิ่งขึ้น
ในPhallacyนักชีววิทยาและวิทยาศาสตร์ Emily Willingham จะพาผู้อ่านไปทัวร์ประวัติศาสตร์ วิวัฒนาการ และเฮฮาบ่อยครั้งเกี่ยวกับองคชาตของโลก “ไม่มีอะไรจะคลิกได้เหมือนเรื่องราวเกี่ยวกับจู๋” เธอเขียน “แม้ว่ามันจะเกี่ยวกับองคชาตที่มีความยาว 1.5 มิลลิเมตร และมีอายุหลายล้านปีก็ตาม” ระหว่างทาง เธอทำให้องคชาตของมนุษย์มีมุมมองที่จำเป็นมาก
สำหรับการสำรวจอาณาจักรสัตว์อย่างแท้จริง คำว่า “องคชาต” นั้นไม่เพียงพอ Willingham สร้างคำศัพท์ใหม่ intromittum เพื่ออธิบายอวัยวะที่ส่ง gametes – ไข่หรือสเปิร์ม – จากคู่หนึ่งไปอีกคู่หนึ่ง คำนามที่เป็นกลางซึ่งมาจากกริยาภาษาละตินหมายถึง “เป็น” และ “ส่ง” สามารถใช้กับเพศใดก็ได้และกับส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกาย คำนี้มีประโยชน์เมื่อพูดถึง argonauts ปลาหมึกหรือที่เรียกว่า nautiluses กระดาษ ซึ่งใช้แขนเป็นอุปกรณ์ผสมพันธุ์แบบถอดได้ หรือไรที่สูญพันธุ์ ซึ่งตัวเมียใช้ “ท่อร่วม” เพื่อเก็บอสุจิจากตัวผู้
intromitta มีความหลากหลายมาก เพราะพวกมัน – เช่นเดียวกับส่วนอื่น ๆ ของสิ่งมีชีวิต – ถูกกำหนดโดยแรงกดดันจากวิวัฒนาการ วิลลิงแฮมเจาะลึกว่าทำไมสิ่งมีชีวิตบนพื้นทะเลอาจทำให้ปูโบราณตัวเล็ก ๆ มี “อวัยวะที่ใหญ่และแข็งแรง” หรือเหตุใดการขาดแรงกดดันในการเลือกอาจช่วยให้สัตว์เช่นtuataraซึ่งเป็นสัตว์เลื้อยคลานเหมือนจิ้งจกสามารถเข้ากันได้โดยไม่มีอวัยวะเพศชาย ( SN : 28/11/15, น. 15 ). เธอยังนำเสนอตัวอย่างของสปีชีส์ต่างๆ มากมายที่นำเอา intromitta ไปสู่ความสุดขั้วที่น่าขบขันและน่าสะพรึงกลัว มีลักษณะเป็นเกลียว ปลายคทา มีหนามแหลม และหลายหัว หลายสปีชีส์ถึงกับแสดงสมาชิกที่มีขนาดใหญ่กว่าตัวผู้ที่ใช้พวกมัน
ในทางตรงกันข้าม วิลลิงแฮมชี้ให้เห็น องคชาตของมนุษย์ขาดความดแจ่มใสอย่างเห็นได้ชัด ไม่หุ้มด้วยหนามและไม่มีกระดูกองคชาตหรือบาคูลัม มันไม่ใหญ่เกินไปสำหรับขนาดร่างกายมนุษย์ แต่ความธรรมดานั้นเผยให้เห็นบางสิ่งที่สำคัญเกี่ยวกับตัวเรา การขาดอาวุธและเนื้อสัมผัสขององคชาตของมนุษย์แสดงให้เห็นว่ามนุษย์ไม่ได้แข่งขันกันในการผสมพันธุ์ในปริมาณมาก โดยที่ผู้ชายจะใช้องคชาตของเขาเป็นรั้วฟันดาบหรือตักน้ำอสุจิของคู่แข่งออกมา Willingham ตั้งข้อสังเกตว่า มันชี้ให้เห็นถึงแนวโน้มของเราที่มีต่อการมีเพศสัมพันธ์ที่ยืดเยื้อภายในเครือข่ายสังคมออนไลน์
สิ่งที่อาจทำให้ผู้อ่านประหลาดใจก็คือว่าหนังสือเล่มนี้อุทิศให้กับหนังสือมากแค่ไหน
ไม่ใช่เพื่อเก็บเป็นความลับ แต่เพื่อสิ่งที่พวกเขาใคร่ครวญ และเรารู้เกี่ยวกับพวกเขาเพียงเล็กน้อยเท่านั้น Willingham เขียนว่า “เมื่อนักวิทยาศาสตร์มองเข้าไปในอวัยวะเพศหญิง โดยปกติแล้วจะต้องดูว่าองคชาตจะพอดีกับอวัยวะเพศหรือไม่ และทำอย่างไรและไม่มีอะไรมากไปกว่านี้แล้ว” ในการเน้นย้ำวัฒนธรรมของเราที่เน้นย้ำถึงองคชาตและการละเลยของช่องคลอดโดยสัมพันธ์กัน วิลลิงแฮมแสดงให้เห็นว่าการครอบงำทางวิทยาศาสตร์ของผู้ชายได้ก่อให้เกิดงานวิจัยที่มุ่งเน้นไปที่ส่วนต่างๆ ของผู้ชายอย่างไร และส่วนที่ทิ้งเรื่องราวการสืบพันธุ์ไปครึ่งหนึ่งได้อย่างไร .
นอกเหนือจากการดูบทบาทของสังคมในการศึกษาองคชาตแล้วPhallacy ยังเจาะลึกว่าองคชาตถูกผลักเข้าสู่สังคมอย่างไร วิลลิงแฮมตั้งข้อสังเกตว่าประวัติศาสตร์ วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรมได้เน้นย้ำบทบาทของสมาชิกในชีวิตเรามากเกินไป วิลลิงแฮมโต้แย้งว่าผู้ชายถูกลดขนาดให้เหลือแค่องคชาต ซึ่งสันนิษฐานว่าเป็นตัวขับเคลื่อนพฤติกรรม ความมั่นใจ และความพยายามใดๆ ที่ผู้ชายทำเพื่อชดเชยข้อบกพร่องที่คาดคะเน แต่ “องคชาตไม่ใช่เสาโอเบลิสก์ที่สั่นไหวของความเป็นชายทั้งหมด” เธอเขียน และการที่จะทำให้มันเป็นหนึ่งเดียวก็เป็นการดูถูกทั้งองคชาตและผู้ที่เป็นเจ้าของมัน ดังนั้นวิลลิงแฮมจึงเรียกร้องให้วางองคชาตเข้าที่ “ถึงเวลาที่จะกระจายอำนาจอวัยวะและมุ่งเน้นไปที่บุคคลและพฤติกรรมของพวกเขา” เธอกล่าว องคชาตไม่สำคัญ แต่ก็ไม่ใช่มาตรวัดของมนุษย์เช่นกัน สล็อตแตกง่าย
